第一百一十二节 人性善恶（2/2）
得社会展缓慢。
此外主张独尊儒术的大师级人物董仲舒更是假借儒学之名提出了“君权神授”的主张这使得儒学完完全全的成为了一种为迎合统治阶级的封建神学唯心主义。这使得其它的有价值学术思想受到抑制使得中国古代科学水平长久的停留并满足在经验论上。
同时这位董先生提出的“三纲五常”的儒学伦理道德观念把神权、皇权、族权、夫权这四权看作永恒的真理。结果在漫长的封建王朝统治下这四种权力成为紧紧束缚民众的万恶思想枷锁。特别是许多处在封建统治下的女子其受害的程度更为严重“四大绳索”使女人成为男人的附属品根本没有说话、婚姻、财产分配等权力和自由这种后遗症直到二十一世纪也没能得到有效根除家庭暴力依旧层出不穷女子在家庭中的地位还有待化大力气去改善。
从某种意义上说正是因为儒学的存在才使得中国的封建社会比世界上任何一个国家都长才使得十七世纪资本主义的幼苗在萌芽状态时就被生生扼杀。
现在傅戈拥有了改变这一切的机会大秦以法治国承继的是管仲、商鞅、韩非子、李斯等务实的法家思想家的理念这些人中除了韩非子外其他几个都做过一国的丞相拥有丰富无比的治国经验可以说他们的主张中虽然有迎合帝王的部分但与虚无飘缈以教化为基本的儒学相比却无疑更具体、更广博、更有现实意义。
注：争论再热烈些吧傅戈的真实想法在下一节揭晓。同期兄弟雪峰的上架了有月票的朋友帮着投一下。
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