第136节审查梁4（2/4）
至于铺路连彩远迎什么的问罪，朱贵心里只有呵呵。
黄土垫道，沿路树枝房舍布绸挂彩，远迎，那是迎接天子的仪式。
钦差什么的也配享受这种规格的接待。
皇帝派往全国各地的钦差使者多了，去边关或什么地方传达圣意命令的小太监、包括通讯兵、信差也属于天使，各种天子使者太常见而且多了去了，都算上，堪称路上每天络绎不绝，可有谁把这些人当回事？
传达圣意的通讯兵还是小兵。
传达圣意的信差还是靠劳苦挣饭吃挣扎活命的卑微差役。
传旨太监也未必有什么天家威风带来的高贵尊严，不过是为皇家跑腿的蝼蚁。
权威赫赫的边关大将或地方官员大佬哪个心里把这些人当人看？
很多天使都是被呼来喝去的份。
若敢惹恼了地方上的权臣，很多天使不但没赏钱得不到好处，被寻事找借口打板子甚至随意杀了都不稀奇。
退一步说，若按这位禁军的要求，那，先不提劳民伤财，受宠或得用接待天使多的官员每次都这么干还不得累死烦死？
尤其是京官或没权力挥霍民财民力办私事的人家，浪费在迎接天使的自家钱财怕也折腾不起。
而且宋朝也无明文规定接待天子必须这么做。
都是下面的人按汉人王朝的习俗传统一向这么安排的，以此彰显天子尊贵威仪。
说穿了当初就是某些人为拍天子马屁积极创造出来的，这其中儒家学说和那些夫子起了关键作用，极力推行和维护这种规矩也是为能刁难敲诈受旨人家从中得利，不是皇家自己先提出并强行要求这么做的，现在除非天子提出，否则不必。
受旨人家也常橙衷于大搞形式主意，有的用珍贵的绫罗绸缎挂彩十里甚至几十里远迎跪接，以示对天子的虔诚尊敬，对钦差也类似办，无非是借机搜刮百姓，挥霍当地民财讨皇帝欢心，同时也是向乡里炫耀这种家族实力和荣威。
说到底就是上下曲意迎合钦差，惯出来的习俗，也就成了似乎不可违背的必然规矩。
就如没明文规定老外在中国享有特权，但即便是个在本国混成乞丐的老外无耻穷黑鬼在中国也照样高人一等一样，这也不是人家提出来或能强制要求来的，而是国人自己给老外惯出来的规矩，惯成了可以无视中国人尊严和律法的洋大爷。
自己习惯膝盖软，愿意当受气奴才惯着人家，就不要怪人家傲慢强势凶横无礼。
好在中国在强大强硬，中国人也有了支持和底气在迅猛改变精神♀也是一部《战狼》能如此大卖的根本动力。
堂堂大国，中国人格外需要扬眉吐气，也有资格扬眉吐气。
回头再说跪迎天子或钦差这事，那更是没这强制要求。
动不动就得下跪，那也是明清才有的规矩∥朝还不流行这个。
宋代，就是当着皇帝的面接旨，臣子也不必就得下跪，躬腰拱手重接旨就行了，并不是唱戏中演的那样。更不用说跪迎钦差了。
也没有钦差面前不能带兵器一说。
没哪个军官在迎接钦差时还特意摘下武器。皇家面前才有相关要求。
沧赵家族也属于将门，有明文规定可配备正经官身家将，家将以武官身份迎接钦差着甲佩武器没什么不正常的。
至于田师中寻事喝问质疑的那些事。
你管得着吗你？
我就穿了，我就这样了，你看皇帝会不会有意见。
铺路连彩远迎跪接钦差？
呵呵，你想得美。可老子没那心思搭理你。
梁山可不惯这毛病。
朱贵根本不怕钦差或田师中用这种对梁山搞下马威的事对
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