第六十九章王则起义（1/3）
且说涿州城农村有一户姓王的农户,一对夫妇生了一个儿子。家里虽然清苦，但是有吃有喝，日子倒也过得很滋润，小儿子名叫王则。王氏夫妇非常喜欢王则，让王则就在村里的族学里上学。王则上了三年学，涿州发生旱灾，又闹蝗虫。庄稼颗粒无收，涿州的很多百姓都到外乡去逃难。王氏夫妇带着儿子王则逃难到了贝州，一户地主收留了他们。王氏夫妇给地主家种地，王则没法再上学，就给地主家放羊。地主对待王则一家很好，他们受过苦难，非常珍惜这来之不易的机会。王则经常和同村的小伙伴一起玩耍，由于王则身高体壮，为人又讲义气，所以小伙伴们都喜欢他。他们经常在一起玩打仗的游戏，王则被小伙伴推举为大元帅，所以王则从小就想做点大事。到了王则长大了，由于家里穷，没办法找到媳妇，父母就想让王则从军，学点本事以后找点活干，好讨个媳妇。王则听了父母的话投军到贝州宣毅军当了小校。王则在军队中人很勤快，又和身边的士兵关系处得很好，对长官也很尊敬，不久就得到重用，升为百夫长。他经常带着士兵在贝州城里巡逻，对贝州城里的情况很熟悉。一次他巡逻遇见两位打架的壮汉，他们都是武馆的教头。王则将他们带到军营，很仔细地问他们打架的原因。原来两个壮汉在一起喝醉了酒，想到勾栏里去玩，一个让另一个请客，另一个让这一个请客，言语不合就动手打了起来。王则听到这些情况后就将他们放了回去。这两个壮汉很感谢王则就请王则到酒馆喝酒，王则和他们在一起谈的很投机。其中一个壮汉见四周没人注意他们就跟王则说：“你当兵什么时候才能当上将军？”王则说道：“这辈子都不可能有机会，只能混口饭吃。”这个壮汉说道：“我们俩都是武馆的，教授土地，练舞可以防身健体，很多人都愿意学，很赚钱的。你当小校一年也拿不到我们一个月的钱，不如到我们武馆来，我们看你是当兵的，当会一些武功，又身强力壮，来到我们武馆来当教头一定会有出息的。”王则说道：“我不想当什么教头，我只想当兵，在军队里很稳定。”壮汉说道：“这样吧，你不来我们武馆当教头就算了，我们看你人很好，也想报答你，把我们的看家法宝给你一点。”王则说道：“什么法宝，我放你们不是为了钱财。”壮汉听王则说完后从怀里拿出两本书递到王则面前说：“不是钱财胜似钱财。”王则也认识一些字就将两本书接过来看了看。只见书的封面写着五龙经和滴泪经。王则看了问道：“这是什么经书。”壮汉四周望了望说道：“这是弥勒教的经书，不要跟别人说。”王则听了以后吃了一惊说道：“弥勒教可是官府禁止的教，你们不怕被官府抓吗？”壮汉说道：“这个教非常的厉害，信了这个教之后生前可以做大事，死后成佛。你不要跟别人说，自己是偷偷练，官府怎么会知道的。人往高处走，水往地处流，你不想混得好一点吗，光当个小校有什么意思。”王则听了生前能干大事，心里一动，对于死后能否成佛他倒也不想太多，心想自己先将这两本经书拿回去，好好看看，不行的话再把它扔掉。不让其他人知道就行了。于是他就接过这两本书放在怀里，辞别了两位壮汉回到军营。
王则回到军营照常带着士兵训练巡逻，没事的时候见没人在跟前就偷着看着两本经书。弥勒教又称白莲教后被官府禁止，信徒转往地下，偷着练。弥勒是在北魏时期，冀州法门法庆创教，利用佛经中有弥勒下凡转世为释迦牟尼佛可以救苦救难，声称杀人可以成菩萨,可以成佛,杀得人越多就成法力更大的佛。王则看了之后觉得十分荒诞。就没放在心上将书放在一边。有一天，王则带着队伍巡逻，回到军营，校尉找他，让他到贝州城再去一趟，因为接王则班的百夫长今天有事请假休息，让王则替他顶班。王则巡逻很累，就跟校尉讲是不是可以让别人去顶班，自己实在是太累。校尉听了之后就火了打了王则一巴掌，王则也火了
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