第一千一百零三章减丁（3/3）_汉儿不为奴

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第一千一百零三章减丁（3/3）

朝廷需给清觉寺和经师巨额财政补贴，凭空增添库负担。故董常清对这六条并不认可。郭雄低头在那想了想，却道：“这六条若施行，期我朝负担极大，但长久以后，这民人数却会越来越少，由此相应负担也会越来越少。大帅这办法，末将觉得倒是像减丁。”

周士相赞赏的看了眼郭雄，这位军部官说的不错，他鼓励民进寺修行，抬高经师的社会和政治地位，为入寺修行民减免其家赋税的根本目的就是相的减少民数量。

信仰这个东西，除非将人杀绝了，否则永远不会缺少。任何宗，也永远不会缺少信徒。既然不能杀绝，便要将他们控制住。和单纯的令杀头不同，利所起到的作用和效果会更大。

给了经师地位，经了他们好，自然就会让民纷纷往寺中修行。进寺修行人数越多，在世人数便越少，这意味着民的新生人口便会降低。没了人口，这宗自然也就不是宗了，至少，不会在世俗酿成大祸。

册立清觉寺为第一正寺，其寺中经师为保住正寺地位，保住影响力，也会自动的排斥一切非法授经，换言之，得到官方承认的清觉寺将会是弥勒传的最大阻挠者。以儒释这一点，早在就在做，现在重新提出来，只是在原有基础上加而矣。

可以想见，未来，朝廷颁给的“执照”将是所有民趋之若骛的目标，就像是读书人拼命考科举一样。有了“执照”，就有了好。清觉寺也将成为民心目中的圣地，中的经师也将成为圣人。为了保住圣地和圣人的地位，经师们不可免的就会成为朝廷的合作者。因为，他们的一切是朝廷给予。

周士相格外，这六条，第三条才是改的核心容。一定要鼓励民入寺修行，非入寺者不为经师，为经师者不得生子。违反了这一条，那就不是虔诚的信徒，是要下火狱的。

“既然决意侍奉宗，那就要全心的投入，世俗的事断不能沾染一点。我们要尊重民的信仰，所以我们要为他们创造最好的条件，让他们可以食无忧的在寺中修行。这，是本帅给民的最大善政，也是本帅对弥勒的最大善意。但如果有人不愿意侍奉宗，不虔诚，那我们就要替宗清理这些假信徒......当然，如果民不入寺，也不修行，不与寺沾染，那就不为民，提请寺将他们除名，各地官府为其造册，视同汉人。”

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第一千一百零三章 减丁（3/3）

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