第四十四章报应（2/3）_仙道同途

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第四十四章报应（2/3）

—“十日并出”的责任在于载负太阳运行的乌鸦不守轮流飞行的规则，一起跑了出来。“留其一日”的载负者，是给人类带来温暖与光明的“金乌”；它的降落世间的同类，则是祸害人间的罪魁。人类跨进文明时代后，这种认识依然随着上古神话的代代流传而保留下来，并沉淀为乌鸦是不祥之鸟的俗信

而《诗经·邶风·北风》曰：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”可见在西周、‘春’秋时期人们的心目中，乌鸦已被铸成丑恶的象征。后世常有把鸦鸣与“天火烧”联系起来的‘迷’信，从中也依稀可寻“驮日之乌”神话的痕迹

还有人认为，乌鸦兆凶观念的产生，可从两方面得到说明。其一，乌鸦是杂食‘性’鸟类，嗜食死动物。乌鸦与尸体的这种缘分，逐渐在人们的思维中倒因为果，形成鸦鸣兆凶、兆人亡的观念；其二，乌鸦兆凶观念的现实依据，便是它啄食粮食的“劣根‘性’”。群鸦飞至的后果是人们赖以生存的粮食的减少

乌鸦在我国不受待见，却是日本的国宝。日本的乌鸦确实是有名的多，那是因为乌鸦不仅是国宝，也是日本神的象征。看日本足球队的队徽，一只黑鸟，以为和德国一样是鹰呢，却被人纠正说：“是乌鸦。”

在日本，乌鸦是一种有象征的鸟到“鸦”这个词，有《扼杀三千世界之鸦》，有《鸦》，在《四月一日君寻》里乌鸦作为卫士出现。据说，乌鸦在日本的文化中是超度亡灵魂的使者，由于日本文化认为但凡人死都会成佛，但是无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵，而鸦的工作就是超度这些怨灵。

与中国的说法不同，在日本，人临死时有乌鸦在附近的现象，被解释为作为度亡者的鸦，在一旁看守死者，防止他的灵魂变成怨灵。其中鸦中比较有代表‘性’的就是八咫鸦，也就是三足乌鸦，这个形象从中国传到日本后，成为了武人贺茂建角身的化身，有3只脚，颈项上挂着八咫勾‘玉’的神鸟，受天照派遣到人间，解救了因为‘迷’路被困在熊野山中的神武天皇东征军，到现在熊野的那智神社依旧供奉着他……真不不懂岛国人民的智慧

而第二种方法并没有什么根据，有兴趣的同学大可试试。月蚀时在墓地从‘裤’裆住后看月蚀的晚上,预先到墓地往等着,等到月将初蚀时,弯下腰,从‘裤’裆下或往后看,一样可以看到众多好兄弟不过往后看时,别忘了憋气,否则一不小心,崩裂了‘裤’子,惊动了众好兄弟,可就有好事了……

而我要讲的开‘阴’眼就比上面那些简单多了，就是降低自身的‘阴’气，使自己撞煞，这个方法，每个男同学都可以用，你懂的。而降低自身的‘阴’气，还有一种方法，就是点燃‘阴’神符往肩膀上拍，熄灭自身的一盏阳火就可以了，不过这样做会有被野鬼盯上的危险……但总比吞乌鸦眼和等月食好吧？现在好了，双眼麻黑，什么都看不到……

我看到桌子上燃烧的香似乎不在发散，而是不断地聚集在一起，正是黄莹刚才所指的方向。我大概推测了一下，何曼的魂魄应该就是在那里了吧，可惜我看不到，不然就可以和她扯上两句犊子了

“？！”卧槽？！好强的‘阴’气！怎么回事？

在我感到‘阴’气的同时，正在疯狂跳舞的李狐狸忽然一顿！睁大了眼睛！看着桌子后面的方向，那眼神虽然算不上是恐惧，但神‘色’却不是那么好看，肯定是出了什么幺蛾子，该不会真的引来了‘阴’司吧？不行不行！我这是乌鸦嘴，说什么来什么的，不能往坏处想，也许是一个修行高深的鬼修呢？可是我越提示自己不去想‘阴’司的事情，反而想得越多，唉，果然是嘴上说着不要，脑袋倒是蛮诚实的啊……

此时，我看到李狐狸也停了下来，额头上都冒出冷汗了。眼珠一动不动，定定地看着刚才的方向。真是怕什么来什么，
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第四十四章 报应（2/3）

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