第八十七章 笔记（2/3）
于智神，这就说起来相当复杂了！”
老约翰沉默了一会儿，才道：“陈霄，我先问你，从你的眼中看来，上帝究竟是一个什么样地神？”
陈霄一愣，说道：“这我可不太好说，不过从我的感觉来说，这个神可不怎么样，说什么只要信他，就能得永生，只要不行他，便会遭到审判！从这一点上来说，这个家伙还真的挺小家子气的！”
老约翰眼中精光一闪，接口道：“没错，上帝就是这样，他就是一个自私的神！”
陈霄三人都是一愣，厉枫更是惊叫道：“我x！老约翰，你还真是语不惊人死不休啊！你，你是天主教徒吗？”无错不跳字。
老约翰冷笑几声，道：“没错，我是天主教徒！可是那又如何？人类与上帝之间，究竟是什么样的关系？你们仔细想想吧！事实上，从人类诞生的那一刻起，人类与上帝之间就是一种极其复杂的既相互联系，又相互矛盾斗争的关系！”
老约翰继续冷笑着说道：“上帝即是人类的缔造者，同时又是人类地天敌。他说他创造了人类，可是你想想，他将智慧果定为禁果，他不愿意人类拥有智慧，他不希望人类变得太强大，他希望人类永远依附于他！然而在另一方面呢，人类既寄希望于上帝，但又与上帝有着深层地潜在矛盾，人类畏惧上帝而不敢诅咒上帝，有因为对上帝有所企求而服从上帝，礼拜上帝！这就是上帝与人类之间的关系！”
陈霄似乎开始慢慢适应了老约翰地这种论调，说道：“那么智神呢？我可不管什么上帝与人类之间的关系，我要听的是关于智神的！”
老约翰一摆手，说道：“你别急，你听我慢慢说！我再问你，对于蛇，你是怎么样的看法？”
“蛇？”陈霄又楞了一下，想了想，说道：“我不管你们西方对蛇是什么样的看法，在我眼中，蛇绝对谈不上是什么邪恶的生物，不过话说回来，蛇似乎的确隐喻着阴险、狡猾！”
“呵呵，”老约翰笑道，“阴险、狡猾？从正面地解释来说，应该就是聪慧、机智的意思吧！”
一旁的厉枫听了，拍手笑道：“哈哈，这个说法倒是挺有趣的！不过仔细想想，确实如此！一个是阴险狡猾，一个是聪明机智，这两个无非只是一个褒义，一个贬义罢了，其实说穿了，还不是一个意思？”
老约翰挺了挺身板，接着说道：“在《马太福音》第十章中，耶稣说道‘你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子’！这句话可是出自耶稣之口，具有圣训的意义，这不正是表明了蛇的隐喻的两面性嘛？”
这时陈霄也点了点头，说道：“行，我承认，阴险狡猾和聪明机智，从某种程度上来说，的确是一个意思！”
老约翰接着说道：“上帝凭借着他的智慧和力量，在先民中拥有着至高无上的地位，然而与此同时，上帝对那些先民们才取着愚化政策，不希望他们获得太强的智慧和力量！而在那些先民眼中，上帝是神秘的、万能的。只可惜，不幸的是，在上帝和先民之间，还有着一小撮聪明者的存在！这些聪明者一边嫉妒智慧的上帝，一边嘲笑愚忠的先民！”
老约翰说得越来越大声：“最后，那些聪明者捅破了上帝与先民之间的那层纸，聪明者告诉先民们，上帝是自私的，是禁锢他们思想的恶魔！这些聪明者，在圣经中指的便是蛇，而在早于圣经的美索不达米亚中指的就是智神埃亚！”
“这，这笔记中所说的智神，指的就是蛇？”陈霄不可思议地说道。
老约翰答道：“什么蛇不蛇的？蛇只是一种象征，它象征着一群人！那群人拥有着智慧，某种上帝隐藏起来的、不愿意赐予人类的智慧！”
陈霄与厉枫、冯海惊讶地对视了几眼，轻轻地叹了口气，说道：“真是难以想象！一个堂堂正正的教皇，一边口
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